Курсы валют на 19.10.2018
RUR
BYN
31.17
USD
65.72
EUR
75.57
CNY
94.69
BYN
RUR (100)
3.21
USD
2.11
EUR
2.42
CNY
3.04
Страницы истории

31.05.2018 Крестный путь гродненской святыни

Владимирская Мироточивая икона Божией Матери - главная святыня Рождество-Богородицкого женского монастыря в Гродно – была прославлена первыми чудесами ровно 140 назад.

В нынешнем году исполняется 175 лет со времени возникновения православного Рождество-Богородицкого женского монастыря в Гродно – одной из самых почитаемых обителей Беларуси. Отпраздновали верующие и юбилей самой главной здешней святыни – Владимирской Мироточивой иконы Божией Матери: она была прославлена первыми чудесами ровно 140 назад.

НАСЛЕДИЕ ГЛИНСКИХ

Третьего июня в Гродно стекаются многочисленные паломники со всего православно-христианского мира: в этот день, когда совершается поклонение древнему Владимирскому образу Пресвятой Богородицы, монахини, послушницы и посетители Гродненского монастыря особо чтут местную реликвию – мироточивую и чудотворную икону Пречистой Девы Марии.

Казалось бы, Рождество-Богородицкая обитель не относится к числу наиболее древних на территории Беларуси, однако, если внимательно разобраться, ее история уходит корнями в весьма и весьма стародавние времена. Ведь, согласно сохранившимся земельным актам, Пречистенский храм на месте нынешней соборной церкви Рождества Богородицы уже стоял в 1506 году, при нем располагалась богадельня – приют для бездомных и больных. Строителем церкви и приюта был князь-воевода Михаил Глинский - человек славной и трагической судьбы, немало сделавший как для Белой Руси, так и для Московского государства. Крупнейший военный и политический деятель того времени, князь Михаил Львович во главе объединенных войск Великого Княжества Литовского разгромил орды крымских татар в исторической битве под белорусским городом Клецком  (ныне - районный центр в Минской области). После этой важнейшей победы прекратилось многолетнее разорение сел и городов Белой Руси ханом Менгли Гераем и его сыновьями.

Впоследствии Михаил Глинский, чья племянница Елена вышла замуж за великого князя Московского Василия III, служил русскому государству: отвоевывал Смоленск у поляков, руководил экономическими и финансовыми делами. А умер, увы, в тюрьме, куда был заточен по приказу своей родственницы Елены. Вот уж действительно - пострадал за правду: смело и открыто говорил молодой вдове великого князя о ее недостойном поведении.  

Такая вот крупная историческая личность – Михаил Львович Глинский – стоял у истоков нынешнего женского монастыря в Гродно. Обитель, как и основатель («фундатор») ее главного храма, пережила немало военных потрясений: менялись на Гродненщине власти земные, менялись религиозные обряды, совершившиеся в стенах монастыря… Сколько тягот выпало на долю тех, кто населял эти кельи – про то, как говорится, один Бог ведает.

СКВОЗЬ ПОЖАРИЩА И ГОНЕНИЯ

Мира и счастья не всегда было в достатке на этих землях.

В начале XVII века (1614 год) гродненский хорунжий Якуб Кунцевич подарил Пречистенской церкви «большой плац» (территорию) рядом с храмовой постройкой. Казалось бы, все благоприятствует возведению помещений и служб задуманного здесь православного монастыря. Но… Уже вскоре церковная власть переменилась: бразды правления перешли к униатам. И в 1633 году храм стал греко-католическим. Вскоре здесь поселились монахини-базилианки. Потом, «умножая скорби», пришла эпидемия пожаров: то один (1647), то другой (1654) полностью уничтожили деревянные соборные постройки.

Базилианки возродили деревянную Пречистенскую церковь, а она – сгорела опять. И вот, наконец, в начале XVIII века знаменитый итальянский архитектор Джиованни Фонтана заложил здесь каменный униатский храм, который и был завершен в 1726 году. Он-то и является ныне главным собором монастыря.

Середина XIX века открыла новую эру в жизни Гродно: монастырь базилианок был преобразован в православный Рождество-Богородицкий женский монастырь второго класса. Сегодняшние инокини, послушницы и верующие из мирян считают 1843-й год началом отсчета современной, православной истории женской обители. Полтора века назад эта история, едва начавшись, обещала быть жизнеутверждающей: в шестидесятых годах девятнадцатого столетия в монастыре была построена еще одна церковь – Сергия Радонежского, а вслед за этим обитель посетил император Александр II, сделал богатый вклад. По древней традиции, заложенной еще Михаилом Львовичем Глинским, при монастыре устроили приют для бедных детей и сирот. Здесь давали кров и кусок хлеба не только людям крещеным, но также и мусульманам, иудеям. Монастырь стал местом утешения и последней надеждой для очень многих несчастных, независимо от их национальности и вероисповедания.

Большой оптимизм и радость вселило в сердца православных людей чудо мироточения Владимирской иконы Божией Матери, которая находилась в обители. Это явление произошло на глазах многих людей 7/20 октября 1877 года и продолжалось целых полгода – по некоторым свидетельствам, до мая 1878-го. На протяжение всего этого времени благоухающее миро тщательно собиралось монахинями в особый крестообразный ковчежец – он и поныне хранится в киоте, при Владимирской Мироточивой иконе.

Какие же события происходили в гродненском Рождество-Богородицком монастыре 140 лет назад?

ОТГОЛОСОК КРЫМСКОЙ ВОЙНЫ

Прежде всего – несколько слов о самой Владимирской Мироточивой иконе, которая стала одной из главных православных святынь на западных землях Беларуси. Вот ее предыстория.

Во время Крымской войны между Россией и англо-французской коалицией (середина 50-х годов XIX века) у одной местной католички снимал квартиру православный российский офицер. Имел он при себе фамильную икону Богородицы. Когда же его отозвали на фронт, в Крым, офицер решил оставить эту довольно большую икону хозяйке квартиры – с тем, чтобы впоследствии, по окончании военной кампании, забрать семейную реликвию. Но… Видно, сложил этот неведомый воин свою голову в сражениях за крымскую землю, за Отечество.

Католичка не знала, что делать с этой «чужой» во всех смыслах иконой, и потому отдала ее своей родственнице – православной верующей Агриппине Домбровской, что проживала в близлежащей деревне Чещевляны. А дочь этой благочестивой женщины Наталья как раз собралась уйти монахиней в Рождество-Богородицкую обитель. Мать отдала ей с собой эту нежданно-негаданно «свалившуюся с неба» икону.

Образ находился в сестринской келье, и вдруг 7/20 октября 1877 года монахини и послушницы стали свидетельницами истечения благоуханного мира от иконы. Святой образ оставался в келье до декабря 1878-го, а затем его перенесли в главный храм монастыря. С тех пор икона стала называться Владимирской Мироточивой и особо почитаться не только в обители, но и далеко за ее пределами.  

ПРЕТЕРПЕВШИЕ ДО КОНЦА

Очень многие чудотворные иконы Беларуси безвозвратно утрачены в годы лихолетья, последовавшие после начала первой мировой войны, а затем – революции и гражданской смуты. Но эта печальная участь не коснулась Владимирской Мироточивой иконы из Гродно. Хотя путь ее к нынешним верующим был не просто извилист, но и драматичен.

В 1900 году Священный Синод официально перевел монастырь в урочище Красносток близ Гродно: там стояли «бесхозные» строения бывшего доминиканского монастыря, закрытого в 1866 году, а также – новая православная церковь Иоанна Богослова. Гродненская женская обитель тоже сохранилась, она получила статус приписной (то есть – филиала). Были у монастыря также подворья в Петербурге и Дрогичине (ныне - Брестская область).

Начавшаяся летом 1914 года война с Германией заставила монахинь спешно эвакуироваться из обжитых мест, покидать намоленные храмы. В числе других святынь отправилась в центральную Россию, подальше от линии фронта, и Владимирская Мироточивая икона. Она вместе с полутора сотнями насельниц Рождество-Богородицкой обители оказалась в подмосковном монастыре святой Екатерины.

Вскоре, уже после революции, начались притеснения насельниц (монахинь и послушниц) в стенах Екатерининской обители, которая в недалеком будущем станет «личной тюрьмой Берии» - страшным Сухановским застенком, где замучили сотни заключенных. А в 20-е годы стойкие, несгибаемые женщины-монахини из Беларуси организовали в стенах подмосковного монастыря сельскохозяйственную артель «Екатерининская пустынь», которая действовала до 1931 года. На тот момент часть монахинь и послушниц из Гродно уже уехала на родину: в 1921 году некоторые сестры во главе с игуменьей Еленой (Коноваловой) решили вернуться в Рождество-Богородицкий монастырь, и советская власть дала на это согласие. Не препятствовали женщинам и в том, чтобы они забрали с собой привезенные в 1914 году святыни, в том числе – Владимирскую Мироточивую икону. А Гродно к тому времени уже был польским городом… Как встретят их новые власти? – переживали инокини. Ведь им было известно, что Красностокский монастырь переделан поляками в католический.

Но, как говорится, все обошлось: монахиням вернули помещения гродненской обители, она осталась православной. Казалось бы, все возвращается в прежнее русло… Возобновились в Рождество-Богородицком монастыре труды и молитвы инокинь. Не закрывался монастырь и в годы фашистской оккупации. А в 1953 году в обители вновь (уж в который раз!) был открыт приют для детей сирот – их после войны было ужас как много. Организовали сестры монастыря также золотошвейную мастерскую и даже сварочный цех (работали сами) – этого хватало на пропитание и другие нужды.

Но вот – снова гонения: началась печально знаменитая хрущевская антицерковная кампания. В 1960-м году в гродненском монастыре обитали без малого шесть десятков насельниц, однако все они в одночасье лишились крова. Хорошо еще, что власти не выгнали их на улицу – дескать, идите, куда хотите: именно так большевики не раз поступали с монашествующими в первые годы советизации. А в 1960-м сестер отправили в Жировицкий монастырь, где доживали свой век престарелые монахини. «Переехала» в Жировицы и Владимирская Мироточивая икона.

СНОВА В РОДНЫХ СТЕНАХ

1 июля 1992 года в стенах гродненского Рождество-Богородицкого монастыря впервые за долгие годы запустения и «перепрофилирования» зазвучали православные церковные песнопения: решением руководства независимой Республики Беларусь эта славная женская обитель была вновь передана монашествующим. Монастырю в какой-то степени повезло: долгие годы он использовался советской властью под экспозицию музея атеизма, а также – для проведения концертов и выставок художников. Наверное, во многом благодаря всему этому строения монастыря не слишком сильно пострадали.

  А самым памятным днем для многих нынешних жителей Гродно и, конечно же, для сестер обители, стало 20 сентября 1992 года: именно в тот день, в канун великого престольного праздника монастыря - Рождества Пресвятой Богородицы, заняла свое почетное место в соборе чудотворная Владимирская Мироточивая икона Божией Матери. 

Александр Аннин

Яндекс.Метрика Яндекс.Метрика